Sellados

“Con el cual fueron sellados para el día de la redención” (Efesios 4:30)

Durante mucho tiempo se ha discutido sobre el “sello de Dios”, el versículo es claro, el que sella es el Espíritu Santo. El sello es Dios mismo que pone una marca simbólica sobre sus hijos a quienes los recibe y acoje en “el día de la redención”.

¿Por qué es tan importante? Pues simplemente, porque el ser humano no puede ser salvo por sí mismo y su esfuerzo personal. La salvación es por gracia, es decir, un regalo que se da de manera inmerecida, si fuera de otro modo, dejaría de ser obsequio y se convertiría en deuda.

Sin el Espíritu Santo no hay salvación posible. El que nos habilita para el cielo es la acción del Espíritu Santo en nosotros. Sin embargo, es preciso hacer énfasis en lo que corresponde, porque si de alguna forma damos la impresión que la salvación depende de algo que hagamos, deja de ser gracia y se convierte en deuda (Romanos 4:4).

El Espíritu Santo sella a quienes han aceptado a Jesús como salvador personal, y de esa forma el creyente es considerado entre los redimidos. Eso no significa que la persona haya cambiado totalmente su naturaleza pecaminosa, que lo acompañará hasta el día en que Jesús venga. Eso implica que si se aparta no es condenado, porque se ha refugiado en la gracia de Cristo.

Cuando el cristiano es sellado para redención por la aceptación de Jesús como Salvador personal, comienza un proceso de cambio que se denomina Santificación, sin embargo, el creyente no es salvo por el cambio, sino por la Justificación que ya ha sido efectuada por Cristo en la cruz. Invertir los términos es caer en justificación por obras.

“La salvación es por la misericordia del Señor, y no por las obras de la ley” (Charles Spurgeon)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 31: Me encanta el desierto, sé que Dios creó verjeles, pero de algún modo, el desierto me da paz y se lo agradezco a Dios. 

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Agravio a Dios

“No agravien al Espíritu Santo de Dios” (Efesios 4:30)

El Diccionario de la Real Lengua Española define agravio como, 1. Una ofensa que se hace a alguien en su honra o fama con algún dicho o hecho; 2. A un hecho o dicho con que se hace esta ofensa; 3. A la ofensa o perjuicio que se hace a alguien en sus derechos e intereses; 4. La humillación, menosprecio o aprecio insuficiente.

El apóstol habla de agravio al Espíritu Santo, y la invitación expresa es que no lo agraviemos. Podría estar hablando que con nuestras palabras podemos ofender a Dios, pero, Dios es Dios, si se ofendiera por lo que los seres humanos dicen, estaríamos ante la presencia de una divinidad sensiblera. Por otro lado, podríamos agraviar la fama u honra de Dios, pero siguiendo la misma lógica, ¿no debería Dios defenderse a sí mismo o no hacer caso de ofensas sin sentido?

La segunda acepción va en la misma línea. La tercera parte de la definición da sentido a lo que el apóstol está señalando. Él está preocupado por la comunidad de creyentes de Éfeso, especialmente, por aquellos que han entrado a destruir el trabajo que él hizo allí predicando. En ese sentido, si tiene sentido que se agravie a Dios cuando dañamos a sus hijos, cuando los que creen se ven menoscabados o cuando sus seguidores son atacados de una forma que peligre su fe.

Si agravio a un creyente, entonces, estoy atacando a Dios mismo. Eso se entiende en el contexto de las conversaciones obscenas que dañan o perjudican a otros. Cuando lo hacemos, entonces, a quien debemos dar cuenta directa es a Dios. Por lo tanto, el agravio está vinculado directamente con los hijos de Dios, con la comunidad de creyentes. No daño a Dios con lo que le digo a él, pero si con lo hago con los creyentes.

“La intención hace el agravio” (Pedro Calderón de la Barca)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 30: Gracias a Dios por la capacidad de recordar, porque nos permite evaluar lo mejor de la vida, las buenas experiencias.

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Conversaciones obscenas

“Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación y sean de bendición para quienes escuchan” (Efesios 4:29)

Algunos suelen creer que la vida religiosa es “espiritual” y por lo tanto, no tiene nada que ver con la vida cotidiana y el día a día. Esa concepción no es bíblica, al contrario, es de origen pagano. No hay vida “espiritual” y “carnal” para el pensamiento hebreo, como ya hemos dicho en otra oportunidad, todo está imbricado totalmente. Eso implica entonces, que la vida religiosa no se vive en la iglesia, de hecho pasamos la menor parte de nuestro tiempo en una iglesia, y la mayor parte en ocupaciones extras.

El apóstol Pablo entendía esto, por eso que se ocupaba de todo, incluyendo las conversaciones, que el llama “obscenas”. ¿De qué está hablando? Lo obsceno tiene un amplio espectro de comprensión y dependiendo del contexto, significará algo más o menos distinto para cada persona. Una clave, está en la siguiente frase, “que sea para edificación” y de “bendición”. Eso implica que cualquier conversación que no tenga esos fines, entonces, cae en la categoría de obscena, es decir, fuera de lugar.

La lengua y el habla tiene un tremendo potencial para la comunicación y el buen desarrollo de los individuos. No obstante, también puede servir para degradar a las personas y convertirse en un foco de maldad y destrucción.

Cuidar lo que hablamos está vinculado estrechamente con lo que pensamos. Si llegamos a creer que lo que decimos es inócuo, entonces no hay nada que decir. Pero si entendemos que nuestra conversación puede edificar y bendecir, ahí es otro el cantar.

“La conversación es la expresión de nuestro modo de pensar” (Séneca)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 29: Doy gracias a Dios porque existen personas que son capaces de hacernos mirar más allá de lo cotidiano y concentrarnos, aunque sea por un momento, en lo realmente importante. 

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No enquistar el enojo

“No dejen que el sol se ponga estando aún enojados, ni den cabida al diablo” (Efesios 4:26-27)

El apóstol Pablo da un consejo a continuación de decir que es posible enojarse, pero sin pecar, y recomienda que “no se ponga el sol sobre el enojo”, en otras palabras, la invitación es a no permitir que el enojo se torne en algo destructivo para la vida del individuo.

Algunos permiten que el enojo termine por controlar completamente su vida. No sólo no hacen algo para calmar la ira sino que dejan que dicha situación se convierta en resquemor y hasta odio. Mientras más dejan pasar el tiempo, más consecuencias negativas se acumulan en la vida de la persona.

El enojo es una emoción normal, es la expresión de que algo nos ha sacado de nuestra zona de comodidad y nos ha transportado a un sector que nos daña. Sin embargo, qué hacemos después del enojo es exclusiva responsabilidad nuestra. Somos nosotros los que podemos dejar que esos nos afecte al grado de provocarnos daños a nosotros mismos y a otros, o hacer algo para calmar lo que nos molesta.

Hay muchas situaciones que enojan y personas que nos resultan poco soportables o derechamente insoportables. Sin embargo, no tenemos la posibilidad de solucionar toda lo que enfrentamos. En relación a la gente, si podemos tomar la decisión de apartarnos de gente que nos hace daño, cuando se puede, porque de un hijo o un pariente cercano, difícilmente podremos poner distancia definitiva.

El enojo enferma cuando permitimos que domine toda nuestra vida. Aprender a establecer la diferencia entre lo que podemos solucionar y lo que no depende en absoluto de nosotros es una señal de sabiduría.

“El enojo, el orgullo y la competencia son nuestros verdaderos enemigos” (Dalai Lama)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 28: Agradezco a Dios por mi yerno. Es el regalo de Dios para la vida de mi hija, y para la nuestra también. 

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Enojarse sin pecar

“‘Si se enojan, no pequen’” (Efesios 4:26)

Hay exhortaciones paulinas que son difíciles, ésta es una de ella. ¡Enojarse sin pecar! Muchos, probablemente encontrarán que es algo muy difícil, y ciertamente lo es. No hay que autoengañarse, la mayoría de las veces que nos enojamos, pecamos.

Algunos, en una lectura superficial del texto, han ido mucho más allá negando la capacidad humana de enojarse. En otras palabras, consideran que el enojo en sí mismo es un pecado y eso no es cierto.

Jesús se enojó, la diferencia es que no pecó. ¿Cómo lo hizo? Simplemente no permitió que su enojo lo controlase, él controló su ira. Muchas personas justifican algunas de sus acciones por el enojo. He escuchado muchas veces a individuos que pretenden ser justificados porque tuvieron un momento de enojo, y en ese momento, dijeron o hicieron algo que no estaba bien. Su frase: “Es que estaba enojado”, es simplemente una excusa para no admitir que perdió el control.

¿Cómo enojarse sin pecar? Simplemente no permitiendo que la ira controle nuestra vida. Todos sabemos lo que ocurre en nuestra mente cuando nos enojamos y aún más, la mayoría de las personas se da cuenta cuando está perdiendo la paciencia y algo comienza a enojarlo.

Un amigo iba conduciendo su vehículo y se encontró en una calle frente a frente con otro auto que hizo una mala maniobra. Mi amigo perdió la paciencia y comenzó a decirle a la conductora del otro auto una serie de improperios y malas palabras. Mi amigo es pastor. Cuando avanzaron un poco, el hijo menor le dijo: -Papá, te diste cuenta que la persona que manejaba era la directora de la escuela sabática. Hasta el día de hoy ese incidente le duele. No dejes que tu enojo te controle.

“La risa nos mantiene más razonables que el enojo” (Duque de Levi)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer 

MOTIVO DE GRATITUD 27: Gracias Dios por las frutas, su textura, sus colores, sus olores, sus sabores, son una fuente de alegría. Dios las hizo para eso, para alegrarnos el día.

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La raíz del cambio

“Debéis renovaros en vuestra mente” (Efesios 4:23)

Muchas personas hacen énfasis en la necesidad de tener buenos hábitos de vida, absteniéndose de todo aquello que pudiera dañar su cuerpo, y eso, está bien. Pero a menudo se olvidan de algo muy, pero muy importante. Los cambios, más trascendentes, no ocurren a nivel corporal sino mental. Es la mente la que domina todo. Si alimento bien mi cuerpo y descuido mi mente, es como tener un buen computador, con un diseño exterior extraordinario y descuidar la tarjeta madre y el procesador.

De la mente proceden todas las decisiones que tomamos, buenas o malas. Cuando se descuida nuestra mente, entonces, todo comienza a alterarse. Muchos le dedican horas, energía y recursos a alimentar bien el cuerpo, sin ocuparse de la misma manera en cuidar su mente.

¿Cómo cuidamos la mente? El apóstol Pablo continuamente hacía énfasis en la necesidad de la “renovación”. Eso implica que una mente que no está continuamente examinando sus ideas, reflexionando y exponiéndose a nuestos conceptos, termina siendo una mente anquilosada, que se detiene en prejuicios, conceptos erróneos y otros estereotipos que no ayudan a crecer.

Una mente sana cambia. Una mente enferma se niega a cambiar o a renovarse. En esto no hay término medio, una mente para mantenerse ágil y saludable, necesita el auxilio de nuevas ideas. Leer, estudiar, reflexionar, confrontar, exponer, dialogar, meditar, son ejercicios necesarios para renovar la mente. No hacerlo, es exponerse a quedarse en una mente estancada y ese no es el plan divino.

“Ocurre con la gente de mente pequeña lo mismo que con las botellas de cuello estrecho. Cuanto menos contiene, más ruido hacen al vaciarlas” (Alexander Pope)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 26: Me llena de alegría el poder dialogar. Una buena conversación es gratificante. Agradezco a Dios esa posibilidad que sólo los humanos gozamos

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Verdad con amor

“Antes bien, diciendo la verdad con amor debemos crecer en todo hacia Cristo, que es la cabeza del cuerpo” (Efesios 4:15)
En el cristianismo no hay términos medios. No se puede ser “medio” cristiano, o cristiano el fin de semana cuando se va a una reunión religiosa y el resto de la semana comportarse como un individuo desprovisto de las virtudes cristianas.

Lamentablemente, algunas personas se dan alguna licencias, que supuestamente avalan sus malos modales, su descortecía, su mordacidad, sus improperios y otras conductas no dignas de cristianos. Es precisamente, en la “defensa” de la fe, donde se producen las mayorías de las contradicciones de los cristianos.

La primera pregunta para hacerse es ¿cómo defendemos la fe? Más de alguna vez he pensado en eso, y siento que la manera en que habitualmente se hace no es la correcta. Es interesante que los fariseos confrontaron a Jesús muchas veces, y la mayor parte de las ocasiones Jesús mantuvo silencio.

Pablo da una clave que habitualmente se pasa por alto en los grupos apologéticos, es decir, en aquellos que procuran defender puntos de fe y es, toda verdad sea dicha con amor. Eso no significa utilizar expresiones empalagosas o palabras rebuscadas, sino decir lo que se tiene que decir con respeto, con prudencia y considerando que el interlocutor no tiene todos los elementos de juicio como para entender, a buenas y primeras, lo que se le está expresando. Es precisamente en el momento de la defensa de la fe cuando aparecen actitudes que nada tienen que ver con Jesús. La próxima vez, sería interesante preguntarse: Estoy diciendo lo que digo con amor.

“La bondad es el principio del tacto, y el respeto por los otros es la primera condición para saber vivir” (Henry F. Amiel)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 25: Le doy gracias a Dios por la duda, cuando dudamos ejercemos el privilegio de examinar las evidencias antes de la certeza, y ese es un privilegio que Dios nos da.

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Remedio para el prejuicio

“Felipe le contestó: –Ven y compruébalo” (Juan 1: 46)

El prejuicio es una de las caras visibles de la ignorancia. El problema con los juicios previos, es que los que guían su vida en base a estereotipos no se dan el trabajo de averiguar si lo que creen es verdad o no. La mayoría da sentado que lo que piensan es verdad, sin intentar encontrar evidencias en contra.

Felipe, el único apóstol de Jesús, con raíces griegas, probablemente tenía una formación mucho más reflexiva que otros, por esa razón, la respuesta que le da a Natanael es simple y directa: Ven y compruébalo.

Eso deja una gran lección. Discutir con un prejuicioso o ignorante, es caer en una trampa, lo he comprobado vez tras vez, lo único que hace quien es ignorante por propia decisión, es aferrarse más a su posición. Discutirle es entrar en su dialéctica de absurdos. Felipe es mucho más pragmático: No discutas, compruébalo por ti mismo.

Probablemente no exista ámbito más lleno de prejuicios y estereotipos que la religión. Todas las religiones tienen algunas ideas sin sustento y sus seguidores buscan por todos los medios posibles el defender, aún con argumentos irracionales, sus posturas.

Renato Descartes, el filósofo francés, expuesto ante situaciones que no comprendía del todo decidió no creer en nada, por un tiempo, y examinar cuidadosamente todo lo que había aprendido, método que denominó la “duda metódica”. Algunos rasgan vestiduras de sólo leer la palabra “duda”, pero Dios no nos ha privado de la capacidad de dudar, que no es otra cosa, que examinar las evidencias antes de llegar a una certeza. Todo religioso debería examinar con cuidado lo que cree para no vivir en base a prejuicios sin fundamento.

“La duda es uno de los nombres de la inteligencia” (Jorge Luis Borges)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer 

MOTIVO DE GRATITUD 24: Agradezco a Dios por el tiempo, todos tenemos 24 horas, pero algunos la ocupan mejor que otros, así que le pido a Dios que me ayude a utilizar bien el don que me da.

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El prejuicio que condena

“Preguntó Natanael: –¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?” (Juan 1:46)

Natanael era levita, por lo tanto pertenecía a la clase social. Es el único de los discípulos que ejercía ese rol. Cuando se señala que los “discípulos” eran pescadores, ese es un error de concepto, sólo tres de ellos se dedicaban a la pesca, los otros tenían diferentes oficios: comerciante, recaudador de impuestos, terrorista (ese no es un oficio, pero describe a qué se dedicaba Simón), etc.

Sin embargo, aunque compartían diferentes oficios, todos tenían algo común que es connatural a la raza humana, estaban impregnados de prejuicios de diferente índole.

Natanael, nunca ha visto a Jesús, nunca ha hablado con él, ni siquiera sabe qué tipo de persona es, sin embargo, comienza descalificándolo por el origen que supuestamente tiene. No sabía en ese momento que Cristo no vivía en Nazareth, sino en Capernaúm, también en Galilea, y que se había criado en Egipto en su primera infancia y nacido en Belén. Sólo juzgó a Jesús por haber escuchado que era de Nazareth, ciudad donde había vivido su adolescencia y juventud.

El prejuicio siempre anula la razón. Hace que las personas dejen de pensar con claridad y se concentren en señalar sólo aquello que ha inmovilizado su capacidad de razonar. Las personas que se dejan llevar por prejuicios, lamentablemente, terminan convirtiéndose en ignorantes y mitómanos, es decir, guian su pensamiento en base a mitos y conceptos errados.

Una persona que desee conocer de verdad, no puede ni debe dejarse envolver por prejuicios que le impidan pensar correctamente. El prejuicio condena a no conocer y vivir esclavo de ideas erradas.

“El prejuicio es el hijo de la ignorancia” (William Hazlitt)

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MOTIVO DE GRATITUD 23: Agradezco a Dios por la solidaridad. Cuando Dios pone en alguien la capacidad de ser solidario, el sol ilumina el camino.

¿Estás haciendo tu lista de gratitudes? No olvides, que el desafío para este año es que al final de él hayas escrito 365 motivos de gratitud.

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Vengan y vean

“Ellos dijeron: –Maestro, ¿dónde vives?” (Juan 1: 38)

El día de ayer hablamos de Juan el Bautista diciéndole a una multitud: “He ahí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Un anuncio explícito y certero del Mesías. Al otro día, estando Juan esta vez sólo con dos de sus discípulos -Andrés y Juan- volvió a repetir lo mismo, sin embargo, esta vez, pasó algo diferente, los discípulos salieron caminando detrás de Jesús.

Hay detalles que se pasan por alto en una lectura superficial. En primer lugar, no intentan detener a Jesús para hablar con él, sólo lo siguen en silencio. Están a las orillas del río Jordán y por lo tanto, seguramente al caminar hacen ruido con rocas o ramas de la orilla, así que Jesús se da vuelta y les pregunta directamente: ¿Qué quieren?

Lo que ellos acaban de escuchar de su maestro, Juan el Bautista, es que ese hombre es el Mesías, el “cordero de Dios”, así que lo que cabe preguntar de acuerdo a la lógica del relato es: ¿Cómo sabemos que eres el Mesías? o nuestro Maestro nos ha dicho que eres el cordero de Dios y queremos saber más. En cambio, hacen una pregunta que no tiene nada que ver con el sentido del relato: -Maestro, ¿donde vives?

Jesús no se sorprende por la pregunta. No indaga como nosotros lo haríamos cuando un extraño nos pregunta por nuestra casa, sino que simplemente les dicen: Vengan y vean.

¿Qué vieron en la casa de Jesús? No lo sabemos, pero fue suficiente para que se convirtieran a partir de ese día en seguidores de Jesús. En la mañana discípulos de Juan, en la tarde, de Cristo. Es impresionante el cambio. Eso hace Cristo en la vida de las personas, cuando te relacionas personalmente con él, no puedes no creer que el sea el Mesías.

Ellos “querían saber: ¿Era Jesús todo lo que Juan dijo que era; y si lo era, qué estaba haciendo Dios en la tierra?” (Max Lucado)

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MOTIVO DE GRATITUD 22: Muchas veces cavilo sobre el amor, trato de entender ese donde magnífico y tengo que llegar a la conclusión que más es lo que no entiendo que lo que comprendo, de todos modos, agradezco a Dios por el amor y por la posibilidad de amar

¿Estás haciendo tu lista de gratitudes? No olvides, que el desafío para este año es que al final de él hayas escrito 365 motivos de gratitud. 

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El cordero de Dios

“El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29)

Juan el Bautista, la primera vez que interactúa con Jesús en público lo llama “el cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Presenta a Cristo como el símbolo que durante siglos los hebreos habían estado señalando en el santuario. Todos los días, en la mañana y en la tarde, se ofrecía un cordero en sacrificio. Isaías 53, habla del cordero que vendría a dar su vida por el pueblo. Al llamarlo así les presentó la presencia visible del Mesías anunciado durante siglos.

Sin embargo, la mayoría de los israelitas no fueron capaces de ver en Jesús al Mesías que habían estado esperando durante tantos años. ¿Por qué? ¿Qué pasó en sus mentes que cuando apareció Cristo delante de ellos no fueron capaces de percibirlo?

La tradición tiene la facultad de anular la razón. Cuando se inyecta una idea y ésta es repetida vez tras vez, es muy difícil percibir otra cosa. El folklore religioso puede mucho más que la revelación, lamentablemente, tiene el efecto de hacer que los individuos dejen de examinar las evidencias y se concentren sólo en lo que han creído, por mucho que dicha creencia no tenga validez.

Ellos esperaban a un Cristo conquistador, que viniera a librarlos de las huestes romanas y los convirtiera en un pueblo superior. Esperaban a un guerrero, y en cambio, apareció Jesús, el hijo de un carpintero, vistiendo las ropas tradicionales de los pobres y actuando de manera contraria a como les señalaba su tradición. Se habían olvidado de Isaías y el cordero sufriente, y hace mucho tiempo el sacrificio en el santuario había perdido sentido. El mismo riesgo corremos hoy, que la tradición nos supere.

“La muerte del cordero provoca un nuevo comienzo, así como la muerte de Cristo lo hace para el pecador que cree” (W. W. Wiersbe)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 21: Me agrada el mar, no sé cómo habrá sido el original, seguramente mucho más bello que el que observo hoy. Gracias Dios por ser tan creativo.

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Una voz en el desierto

“Una voz que grita en el desierto” (Juan 1: 23)
Me crié en el desierto, así que entiendo lo que quiere decir Juan el Bautista cuando se describe a sí mismo como “una voz que grita en el desierto”. El desierto se caracteriza por paisajes inertes, yermos, aparentemente sin vida, donde el viento y la soledad reinan. La voz se pierde en medio del paisaje desolado.

Juan llevaba poco tiempo enseñando sobre Jesús, pero ya entendía que era una voz en medio del desierto. Sabía muy bien que sería atacado, vilipendiado y que arriesgaría su vida por decir lo que estaba llamado a enseñar.

Muchos somos los que nos sentimos como una “voz en el desierto”, especialmente en el contexto de quienes pretenden vivir una “religión verdadera” que descalifica a quien no cree como ellos.

Juan vivía en medio de religiosos tan orgullosos de su religión que no dudaban en maltratar, motejar, insultar y calumniar a quienes tenían ideas diferentes. Por esa razón, cuando llegó el momento no movieron un dedo por Juan y pidieron, muy sueltos de cuerpo, la pena de muerte para Jesús, cuyo único pecado había sido contradecir su religión.

Cuando venga Cristo la tragedia más grandes que se revelará en toda su magnitud será conocer los actos de millones de cristianos que a través de la historia no han dudado en infamar, insultar, maldecir, traicionar, e incluso, asesinar, a quienes adorando al mismo Dios han tenido ideas diferentes a las de ellos. Han muerto más seres humanos a manos de cristianos que todas las guerras juntas. Es la irracionalidad puesta en acción. Juan se sentía “voz en el desierto”, tal como otros nos sentimos en medio de la religiosidad desprovista de gracia.

“Las manos de los cristianos se mancharon con la sangre de sus perseguidores, luego que tuvieron libertad de obrar” (Abate Berguier)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 20: Agradezco a Dios por el modelo de alimentación que nos dejó en su Palabra, que nos sirve no sólo para nuestra alimentación, sino para recomponer nuestro cuerpo. 

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Nadie

“Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo único, que es Dios y que vive en íntima comunión con el Padre, nos lo ha dado a conocer” (Juan 1:18)

Nadie es una palabra con fuerza absoluta. Cuando se utiliza no da lugar a contra argumentos. Juan la utiliza para decirnos que sólo hay una persona que puede dar a conocer a Dios, Jesús, siendo que el mismo es Dios. Eso nos revela la faceta más importante del ministerio de Jesucristo, darnos a conocer la esencia real de Dios.

La religión cristiana sufre algo similar a lo que ocurre en otras religiones, con el pasar del tiempo se tergiversan los propósitos iniciales de los fundadores o propugnadores de la fe.

Dios es amor, sin embargo, muchos cristianos lo conciben como un Dios drástico, vengativo, soberbio, implacable, enjuiciador e inmisericorde. Jesús viene a mostrar otra cara de Dios, la real, la auténtica, la que está escondida y escindida entre tanta tradición religiosa extraña.

Es difícil sacar las capas de estereotipos, prejuicios y falsedades que rondan la figura de Dios. Probablemente sea el más dificil de los retos que nos enfrentamos a la hora de acercarnos a la divinidad. Separar lo espureo de lo verdadero, en ese sentido la figura de Jesús se yergue como un factor crucial para entender a la divinidad.

Si queremos conocer a Dios, la tradición es mala consejera y el estereotipo un pésimo factor. Jesús es la máxima revelación de Dios. En él se vislumbra de una manera luminosa la verdad junto con la misericordia, la bondad con la justicia. Jesús nunca aparece de manera implacable, juzgadora, ni descalificando a los seres humanos. Al contrario, en Jesús se muestra el amor de Dios en toda su dimensión.

“Jesús revela quien es Dios de una manera nueva y más profunda que la que tenía el pueblo de Israel” (Juan Chapa)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 19: Doy gracias a Dios por la posibilidad de comunicarme con las personas que amo y con tantos y tantos que pueden por medio de redes sociales aprender más de Dios.

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El gran misterio

“Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros lleno de amor y de verdad” (Juan 1:14 DHH)

El centro de todo el libro de Juan es el versículo que encabeza esta reflexión. El misterio de Dios, “la Palabra”, que se hace humano y vive entre nosotros. Dios en forma humana.

El vocablo “vivir entre nosotros” es exactamente el que se usa en el Antiguo Testamento cuando Dios anuncia la construcción del santuario, para habitar en medio de su pueblo, con lo que enuncia otra clave para entender el libro de Juan y el ministerio de Jesús, el Santuario del desierto, que preanunció todo lo que Jesús haría y sería.

El nombre verdadero de Dios encarnado es Emmanuel, tal como se señala en Mateo 1:23, y que significa “Dios entre nosotros”. Jesús, que viene del vocablo Jeshua o Joshua en hebreo o Cristo que viene de la expresión Cristós en griego, son simplemente, un título, no un nombre, y significa “el ungido”. El verdadero nombre es Emmanuel, Dios viviendo entre nosotros.

Dios viene a vivir entre su pueblo, lo que nos habla de la cercanía de la divinidad con los seres humanos. Cuando presentamos a un Dios lejano, ausente, esquivo, escondido, alejado... lo que estamos haciendo es tergiversar la verdadera esencia de la divinidad. Dios encarnado es la mejor representación de Dios, de ese ser maravilloso que decide vivir entre nosotros y encarnarse.

Difícilmente entenderemos a cabalidad lo que significa la encarnación, pero al menos podemos saber esto: Dios eligió vivir entre nosotros, y eso, supera cualquier prueba de amor y bondad.

“El misterio de la Encarnación significa para la humanidad entera la salvación definitiva, única, insustituible, imposible fuera de Cristo” (Ervens Dario Mengelle)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 18: No tengo palabras para expresar el agradecimiento que siento por Jesús, quien no sólo dio su vida por mi, sino que le dio a mi existencia un significado. 

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Hijos adoptados

“Pero a quienes le recibieron y creyeron en él les concedió el privilegio de llegar a ser hijos de Dios. Y son hijos de Dios, no por la naturaleza ni los deseos humanos, sino porque Dios los ha engendrado” (Juan 1:12-13)
No se es “hijo de Dios” por nacimiento, sino por adopción. Dios elige adoptarnos, pero nosotros optamos por ser sus hijos. Es un error creer que todos los que nacen en este mundo son hijos de Dios. Sólo se llega a ser parte de la familia de Dios por haber recibido y creído en Jesús. Cristo nos abre las puertas al nuevo hogar, antes, simplemente, somos hijos del enemigo de Dios por nacimiento, en una decisión en que nada tuvimos responsabilidad, por eso que Jesús se convierte en la opción de vida.

Juan escribió su libro cuando ya era anciano y había visto el desarrollo del cristianismo por más de 70 años. Del puñado de 500 personas que eran los seguidores de Jesús al momento de la ascensión, cerca del año 100, cuando Juan escribe, había más o menos 2 millones de cristianos diseminados por todo el mundo conocido. Habían experimentado persecusiones, muertes infames, cárcel, oprobio, rechazo de sus propias familias y comunidades, por lo tanto, pertenecer a la familia de Dios era lo que les daba esperanzas. Por esa misma razón, algunos años antes, escribiendo a los cristianos Juan había señalado: “Mirad cuánto nos ama el Padre, que se nos llama hijos de Dios, y lo somos. Por eso, los que son del mundo no nos conocen, pues no han conocido a Dios” (1 Juan 3:1).

El mismo mensaje sigue siendo importante e impactante para nuestro mundo actual. Muchos que se llaman nominalmente cristianos, simplemente, no conocen a Dios y no han aceptado ser hijos adoptivos del Padre celestial. ¿Has aceptado tú el mensaje del evangelio?

“La alegría halla su fuente en Dios Padre que nos envió a su hijo Jesús para que tengamos la plenitud de la alegría” (J. Maurus).

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 17: Agradezco a Dios el privilegio de ser considerado su hijo, el saber que mi Padre es Dios mismo, me da la certeza que mi vida necesita para ser vivida con sentido. 

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Rechazado

“Vino a su propio mundo, pero los suyos no le recibieron” (Juan 1:11 DHH)

El día más triste en la historia de la humanidad fue cuando Jesús fue rechazado por aquellos que deberían haberlo recibido con los brazos abiertos. El pueblo de Israel, que por siglos había tenido una lección objetiva en el santuario, que anunciaba de todos los modos posibles la venida del Mesías, rechazó precisamente a quién habían anunciado. Jesús vino a su mundo, y en su mundo no fue aceptado. ¡Qué día más triste debe haber sido ese para los ángeles y para Dios mismo!

¿Por qué los estudiosos de su tiempo no se dieron cuenta? No era que los escribas, fariseos, sacerdotes y levitas no supieran, sabían perfectamente. El centro de la religión judía era y sigue siendo, la espera del Mesías. Pero, cuando tuvieron a Jesús al frente no lo reconocieron.

Se envanecieron en sus propias interpretaciones. En tiempo de Cristo existía el Talmud y la Mishná. El primero eran los comentarios rabínicos a la Torah y el segundo los comentarios al Talmud. Era tal el envanecimiento en sus propias interpretaciones que no quisieron examinar sus prejuicios, estereotipos ni ideas pre-concebidas.

El mismo peligro existe hoy, con el agravante, que cualquier persona con una Biblia en la mano y sólo con la capacidad de saber leer y escribir, hace su propia interpretación y no acepta otra que la que su mente ha elaborado. Pedro señala claramente que “ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada” (1 Pedro 1:20). Eso implica que la verdadera interpretación no es asunto de un individuo sino del cuerpo de Cristo, del consenso de los creyentes. Olvidarlo es fatal.

“Aunque la verdad de los hechos resplandezca, siempre se batirán los hombres en la trinchera sutil de las interpretaciones” (Gregorio Marañón).

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 16: Infinitas gracias por el Espíritu Santo, sin su accionar en mi vida no tendría esperanza y vagaría en un mar de confusión y desesperanza.

¿Estás haciendo tu lista de gratitudes? No olvides, que el desafío para este año es que al final de él hayas escrito 365 motivos de gratitud. 

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Tras bambalinas

“Juan no era la luz, sino uno enviado a dar testimonio de la luz” (Juan 1:8)

Juan, el que sería conocido como “el bautista”, aceptó un papel ingrato. Optó por estar tras segunda fila y no ser el protagonista porque entendía que su misión era anunciar al que vendría y no llevarse la gloria personal él por una labor que no le correspondía.

Un halo de misterio rodea la vida de Juan el Bautista. La Biblia nos habla de su madre y su embarazo, y luego, no se sabe de él hasta años después cuando aparece como un predicador itinerante anunciado al Mesías, que no es nada más y nada menos que su primo.

Vestía como un rebelde para la época y hablaba como alguien que no le temía a nada ni a nadie. Aún el rey, con todo su poder, tenía miedo de la forma en que este hombre actuaba. Así es siempre, quien no tiene negocios con el poder, no le teme. Quien de una u otra forma, transa con poderes mundanales, en algún momento debe vender su conciencia o dar algo a cambio de las prevendas que le son otorgadas. Juan no le debía nada a nadie, por eso era capaz de entregarse por completo a la misión que le había sido encomendada.

Esa es una tremenda lección para los seguidores de Cristo en la actualidad. Cuando, de un modo u otro, se hacen consesiones al poder de turno, se termina claudicando de la misión que se tiene. No se puede pregonar el evangelio y ser honesto con Dios si se tienen compromisos con algo o alguien. Jesús lo dijo de muchas formas, para seguirle es preciso elegir. Dios no acepta nada más y nada menos que ser el primero en la vida de sus seguidores. Quien no lo entienda, no está calificado para cumplir con el cometido evangélico. Si le debemos algo a alguien, aunque sea un favor político, no podemos cumplir.

“Antes o después, el hombre siempre ha tenido que decidir si le rinde culto a su propio poder o el poder de Dios” (Arnold Toynbee)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 15: Gracias Dios por la posibilidad de viajar, lo que me permite no sólo conocer otras culturas y lugares, sino de paso, conocerme a mí mismo.

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La luz verdadera

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla” (Jua 1:4.5)

Cuando Juan escribe su libro sobre Cristo lo hace motivado por las ideas gnósticas que han impregnado el cristianismo. Aún no se habían desarrollado completamente, pero estaban en pleno auge y muchos cristianos se habían dejado arrastrar por dichas ideas.

Hans Jonas en su clásico La religión gnóstica, señala que no se puede hablar de un movimiento único llamado “gnósticismo” sino de una serie de comunidades que mezclaron conceptos propios del pensamiento oriental con las ideas cristianas y crearon un sincretismo. Como el término gnosis lo sugiere, el énfasis gnóstico está en el conocimiento, en salvación por medio del conocer. Pero no se refiere a un conocimiento objetivo y medible, sino a una especie de idea mística que encuentra su asidero en la concepción de la dualidad con la que observan el universo, separado según ellos, en materia y espíritu.

Para la gnosis, en cada ser humano hay una luz que es el camino para encontrar la senda que lleva al contacto con la divinidad. Se trata de un conocimiento esotérico y de iniciación mistérica. De allí que los que participaban en los ritos gnósticos fueran iniciados en un proceso que sólo conocían maestros más adelantados.

Juan reacciona a esto y contrario a la idea de la luz que sostenían los gnósticos señala que la luz y la vida, estaban en Cristo. No era algo que el ser humano podía encontrar en sí. El mismo mensaje perdura hoy y ante el avance de las ideas de la Nueva Era, es preciso señalar lo mismo. La única luz está en Jesús no en el ser humano. La salvación es objetiva, viene de Cristo, no de nosotros.

“Tú no puedes ser luz para ti; no puedes, no puedes” (Agustín de Hipona)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 14: Agradezco infinitamente a Dios por el don de la música. No importa cuál sea la cultura la música nos habla de diferentes formas y nos invita a la reflexión y la alegría.

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Creador

“Por medio de él, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin él” (Juan 1:3)

Jesús es creador. Esa verdad bíblica nos cuesta mucho entenderla porque en el énfasis en la encarnación nos olvidamos de la divinidad de Cristo y de su presencia desde la creación del mundo. Juan entiende desde un comienzo que no es posible hablar de la encarnación sin hacer una conexión a la creación.

Por medio de Jesús fue hecho todo, ¿cómo?, no sabemos con exactitud porque la Biblia sólo nos dice que “por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos” (Salmo 33:6). Cualquier explicación que demos al respecto raya en la mera especulación y puede fácilmente derivar en presunción.

Lo que debemos saber es que Cristo está desde el principio presente en la Creación. Para él no somos una idea abstracta o esotérica, somos una realidad que está en su mente desde la eternidad.

¿Por qué Juan elige esta línea de pensamiento para introducir la encarnación? La creación es el sustento de la encarnación. Sin un Dios creador, la encarnación pierde validez y sentido. Cristo pasaría a ser un ser creado, tal como enseñan algunos grupos religiosos. Al ser el Creador, la encarnación adquiere su real dimensión. Se convierte en el gran sacrificio de la divinidad, pero a la vez, en el mayor acto de amor de Dios hacia la humanidad.

Es como si para salvar a las hormigas Dios tuviese que convertirse en hormiga, con todos los peligros que eso implica y con todo lo que significa en términos de sacrificio y limitación. Dios eligió la encarnación, por amor a su creación. Eso significa un amor inefable que difícilmente podremos entender en esta vida.

“El hombre que comprendiese a Dios sería otro Dios” (René de Chateaubriand)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 13: Doy gracias a Dios por la inventiva humana. Nos hizo con la capacidad de crear, soñar, visualizar obras donde no hay nada. Ese es un toque maravilloso de un Dios que se goza con la creatividad.

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Palabra

“En el principio ya existía la Palabra, y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios” (Juan 1:1 DHH)

Juan escribió en griego, pero pensaba en hebreo. Su lengua materna y las fuentes que utilizaba para reflexionar en Dios eran exclusivamente en hebreo. Por lo tanto, el idioma griego es secundario. Es un error convertir el idioma griego en la clave para entender el Nuevo Testamento, toda vez que los autores del Nuevo Testamento, excepto Lucas, son todos hebreos.

¿Cómo entendía un hebreo a la divinidad? Nunca se le habría ocurrido a un hebreo pensar en Dios en términos corporales ni en un lugar para Dios. Esa idea es simplemente una imagen mental para acercarse a la comprensión de Dios en términos analógicos.

Por ejemplo, cuando Daniel habla de “un anciano de días” no puede estar diciendo que Dios es “anciano” ni que tiene “días”, eso implicaría que Dios está sometido a los vaivenes del tiempo y al devenir, lo que simplemente sería absurdo.

Dios es, que es la forma en que lo expresa él mismo cuando se dirige a Moisés en la zarza ardiente, expresión que está en la base de la palabra “Yahve”: Es el que es. Cualquier categorización que se de Dios corre el riesgo de limitara la divinidad, aún el mismo lenguaje tiende a poner límites a la comprensión de lo divino. Nos cuesta entender que somos como una hormiga al inicio del cañón del Colorado intentando entender qué hay más allá. Todo lo que tenemos de Dios son vislumbres, nunca conocimientos absolutos.

Por esa razón la Biblia tiene tantas metáforas que son una manera de acercarse a la inmensidad eterna de Dios. Decir que él es la Palabra, es una forma de acercarse a ese gran misterio que es Dios. Decir que es la voz que habla desde un comienzo es una analogía aproximada.

“Dios no habla, pero todo habla de Dios” (Julian Green)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 12: Agradezco a Dios por la memoria, sin esa capacidad no seríamos capaces de contar nuestras bendiciones ni aprendizajes. 

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Dios encarnado

“En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio” (Juan 1:1-2)

Juan es uno de mis libros favoritos de toda la Biblia, probablemente al que le he dedicado mayor estudio en toda mi vida cristiana. En sus páginas no sólo se revela el verdadero carácter de Dios, sino que fulgura con una resplandor extraordinario la figura de Jesús.

Juan era hebreo, aunque el libro fue escrito en griego, la clave para su comprensión no debe ser a partir del idioma de los filósofos clásicos, sino a partir del pensamiento hebreo. Uno de los errores que cometen muchos exegetas es limitar su comprensión al idioma griego, sin entender las fuentes hebreas del Nuevo Testamento, fenómeno que se está revirtiendo en los últimos años, lentamente, pero dando una visión nueva a los estudios neotestamentarios.

Comienza su relato poniendo a Cristo en el origen de todas las cosas, es decir, entiende que Jesús no puede ser entendido de otra forma que no sea a partir de su divinidad.

La mayor parte de los textos hispanos han traducido mal este texto por influjo de la Vulgata Latina, que tradujo el concepto “logos” como “verbum”, expresión que en latin no significa verbo sino simplemente, palabra. El error lo cometieron los primeros traductores hispanos y de allí se ha mantenido hasta hoy en muchas versiones.

¿Por qué es significativo? Simplemente, porque al decir que “en el principio era la Palabra” está señalando la forma en que un hebreo entendía a la divinidad. No como cuerpo o “espíritu” (como malamente traduce la Reina Valera), sino como voz, tal como lo señala el salmista. Voz que dice y crea, voz que está presente, voz que dirige y señala.

“La palabra es el espejo de la acción” (Solón de Atenas)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 11: Doy gracias a Dios por la Biblia, porque a través de sus páginas he aprendido las más valiosas lecciones de mi vida. 

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Lección aprendida

“Aunque la higuera no dé renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos; aun así, yo me regocijaré en el Señor, ¡me alegraré en Dios, mi libertador! El Señor omnipotente es mi fuerza; da a mis pies la ligereza de una gacela y me hace caminar por las alturas. Al director musical.Sobre instrumentos de cuerda” (Habacuc 3:17-19)

Hay lecciones que se aprenden o no se aprenden, así de simple. Algunos pueden pasarse toda la vida sin acusar recibo de una situación de la que deberían haber aprendido, y otros, entienden y toman decisiones en concordancia. Habacuc aprendió la lección.

Los dos primeros capítulos del libro son la muestra de un estado mental quejumbroso, desanimado, testarudo, ambivalente, desafiante y lleno de duda. El capítulo 3 es una oración donde expresa su admiración por Dios y culmina con versos que probablemente sean la muestra más potente de fe de toda la Biblia.

El profeta describe que aún cuando le falte todo y viva en la total indigencia, aún así confiará en Dios. El pueblo de Israel asentado en Palestina dependía de las frutas para secarlas y tener para su sustento, los higos y las uvas eran su principal fuente de frutas. Eran productores de trigo y otros cereales y además, producían aceitunas que les servían no sólo para el sustento sino como medicina y para alumbrar las lámparas en las noches. Las ovejas, su principal fuente ganadera, servía para confeccionar ropas y para alimentación. Lo que está diciendo es que si le falta todo eso, aún así está dispuesto a confiar en Dios. Eso es fe madura, la que no depende de las circunstancias para creer.

“Lo que hace falta es someter a las circunstancias, no someterse a ellas” (Quinto Horacio Flaco)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 10: Agradezco a Dios por los enemigos, me hacen depender más de la divinidad y descubrir con más certeza a los verdaderos amigos. 

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La diferencia

“En cambio, el Señor está en su santo templo; ¡guarde toda la tierra silencio en su presencia!” (Habacuc 2:20)

La mayoría de las personas, como utilizan texto prueba, sacado de su contexto, usan este versículo como una forma de hablar de la reverencia, con un sentido descontextualizado de la Biblia y quitándole de paso, la fuerza de la argumentación.

En los textos anteriores el profeta habla de que a Dios nada se le escapa y que él sabe perfectamente cómo es el actuar de los babilónicos. La invitación ha sido a confiar, a tener fe, a esperar con paciencia que todo ocupará su lugar a su debido tiempo.

El contexto inmediato de este versículo es una reprensión directa a la idolatría caldea. “¿De qué sirve una imagen, si quien la esculpe es un artesano? ¿De qué sirve un ídolo fundido, si tan sólo enseña mentiras? El artesano que hace ídolos que no pueden hablar sólo está confiando en su propio artificio. ¡Ay del que le dice al madero: ‘Despierta’, y a la piedra muda: ‘Levántate’! Aunque están recubiertos de oro y plata, nada pueden enseñarle, pues carecen de aliento de vida” (Habacuc 2:18-19).

El contraste es Dios que está “en su santo templo”, evidentemente es una figura literaria porque Dios no habita edificios humanos, es una forma de decir que Dios está presente. Dios es omnipresente, no podria habitar en un lugar específico, por lo tanto debemos entender esta frase como una expresión de confianza en la presencia de Dios.

La invitación a callar delante de él, es la conclusión lógica de un profeta que ha entendido con claridad quién es Dios, ya no está dispuesto a seguir cuestionando y sembrando dudas, entendió que ante el accionar divino, debemos mantener silencio.

“No hables a menos que puedas mejorar el silencio” (Jorge Luis Borges)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 9: Doy gracias a Dios por el sol, soy inmensamente feliz con el calor y la luz que provee el astro rey.

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La paciencia de Dios

"El orgulloso no es recto en su interior, pero el justo vivirá por su fe” (Habacuc 2:4)

Entre las características más notables de Dios está la paciencia, porque una vez y otra vez, contesta las impertinencias del profeta que aún con una actitud un tanto gravosa sutilmente cuestiona el accionar divino, pero Dios que en el fondo entiende la perplejidad humana elige ser paciente, lo que habla de una divinidad que no tiene nada que ver con los estereotipos que hemos hecho de él.

El texto de Habacuc 2:4 es la llave maestra de la Reforma, concepto que es repetido por Pablo en Romanos 1:17: “El justo vivirá por su fe”. En otras palabras, “Habacuc, guarda silencio, sólo cree y espera que Dios haga lo que tiene que hacer”.

La fe no consiste en una respuesta ciega, sino en una manifestación de confianza frente al accionar divino. Confiar es dar lugar a la acción divina, sin cuestionamientos, creyendo que él tiene la mejor opción.

Dios ve lo que no vemos y entiende lo que difícilmente comprenderemos a cabalidad estando en este mundo. Por lo tanto, confiar significa lisa y llanamente descansar en la soberanía divina, aprender a dejarse guiar como lo hace un niño que toma la mano de su padre y se deja llevar sin reparos. ¿Cuánto nos cuesta ese gesto?

Dios le pide al profeta que tenga paciencia, que confíe en él. Le recuerda que tal como el pueblo de Israel recibió las consecuencias de decisiones erráticas, también los babilónicos tendrán que beber de su propia medicina. El orgullo, tarde o temprano, termina lacerando la vida y convirtiendo la vida en una pesadilla. Dios lo sabe, los babilonios están por enterarse. Creer es dejar que Dios sea Dios, tan simple como eso.

“Cuando la verdad no es libre, la libertad no es real” (Jacques Prévert)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 8: Dios es inmensamente poderoso, creó nuestros cuerpos de manera maravillosa. Agradezco a Dios por el cuerpo que tengo, porque de otro modo, no podría ser ni hacer lo que deseo.
 

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Si de queja se trata

“Son tan puros tus ojos que no puedes ver el mal; no te es posible contemplar el sufrimiento. ¿Por qué entonces toleras a los traidores? ¿Por qué guardas silencio mientras los impíos se tragan a los justos?” (Habacuc 1:13)
Al principio el profeta le reclama a Dios por la impiedad del pueblo. Dios le contesta que vendrían los babilónicos y beberían en carne propia el haber abandonado a Dios y llegar a esa situación por las malas decisiones que tomaron.

Nuevamente Habacuc se queja, pero ahora en términos contradictorios, porque llama “justos” al pueblo de Israel que antes ha denostado. Evidentemente, le parece que las acciones de su pueblo son mucho menos grave que la que realizan los babilónicos.

Busca un giro un tanto sutil en su reclamo porque apela a las características de Dios que él conoce muy bien, pero que está luchando por entender. La bondad de Dios y su intolerancia frente al mal. Sin embargo, tal como aparece pareciera que el profeta intentara dar lecciones a Dios. Sin embargo, no debemos olvidar que por muy sutiles que sean las expresiones del profeta, en el fondo, esconden desconfianza frente al actuar de Dios.

Es parte de la naturaleza humana caída el creer que se tiene todo el panorama completo. Nos gusta jugar a ser pequeños dioses que pretenden dar lecciones a Dios. Distinta sería nuestra experiencia si tan sólo confíaramos. Dios no envió a los caldeos, pero ciertamente permitió su actuar porque estaba en jaque frente a las decisiones que habían tomado los mismos israelitas. Una gran lección para nosotros. Dios no envía el mal, pero a veces nos ponemos en una situación en que no hay nada que hacer. Nosotros mismos lo provocamos.

“La libertad no es la licencia para realizar cualquier cosa” (Mahatma Gandhi)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 7: Agradezco a Dios por la variedad de las flores. Dios se goza con la diferencia por eso creó tantas variedades de colores y formas, para que nos gozáramos con ese espectáculo. Los ibiscos, mis flores preferidas.
 

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La respuesta de Dios

“Miren ustedes a las naciones que los rodean; mírenlas y llénense de espanto. Estoy a punto de hacer cosas tales que ustedes no las creerían, si alguien se las contara” (Habacuc 1:5)

Los versículos de hoy y los que le siguen son extraños, y lamentablemente en la historia de su interpretación, se ha prestado para avalar conductas que nada tienen que ver con el poder de Dios, como por ejemplo, justificar guerras santas y persecusiones sangrientas utilizando estos textos como fundamento.

Una cosa es lo que Dios hace y otra cosa es lo que el profeta entiende. Si hago una lectura superficial de estos textos, da la impresión que Dios “usa” a los caldeos como un arma en contra de Israel. Si leemos de esa forma, entonces, estamos ante la presencia de una manipulación flagrante de la voluntad humana.

Los caldeos, tal como lo describen los versículos siguientes eran sanguinarios y desconocían absolutamente el sentido de la justicia. ¿Será que Dios actúa de la misma forma que los caldeos? Algunos parecen creer que Dios es sanguinario y desconoce el derecho.

Los caldeos existían y atacaron a Israel, pero, lo que está en el fondo es la no protección de Dios, no porque Dios no quisiera hacerlo, sino precisamente porque los israelitas del tiempo de Habacuc habían rechazado a Dios. El profeta está afligido por el accionar de sus coterraneos y de la forma que actúan. Dios le contesta que siempre hay consecuencias, y que en este caso, el pueblo caldeo arrasará Israel y ellos vivirán los resultados de alejarse de la divinidad. Si se lee así, la responsabilidad es el del pueblo. Si se lee de otra forma Dios aparece como un ser vengativo. La perspectiva en este caso, hace la diferencia.

“La libertad obliga a la prudencia: los mutuos deberes al respeto” (José Martí)

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MOTIVO DE GRATITUD 6: Doy gracias a Dios por la inteligencia. Los seres humanos somos los únicos que podemos analizar, reflexionar, establecer causas y efectos. Es maravilloso saberlo.

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Quejumbroso

“¿Hasta cuándo, Señor, he de pedirte ayuda sin que tú me escuches? ¿Hasta cuándo he de quejarme de la violencia sin que tú nos salves? ¿Por qué me haces presenciar calamidades? ¿Por qué debo contemplar el sufrimiento?” (Habacuc 1:2-3)
Ayer reflexionamos en un Habacuc lleno de fe y confianza en Dios, pero... no siempre fue así, de hecho, el capítulo 1 y 2 parece una larga letanía de una persona quejumbrosa y llena de malestar, precisamente por situaciones que se supone Dios permite y/o provoca. Habacuc tuvo que pasar por momentos difíciles para lograr entender lo infantil que era su fe.

¿Será cierta la aseveración de que Dios no escucha? Hay ideas que se repiten tanto que terminan por parecer correctas, cuando no son más que una burda mentira, dicha de manera piadosa.

¿Podría Dios no escuchar? Definitivamente no, de otro modo dejaría de ser Dios. El grave problema con esta afirmación es el concepto de fondo que supone que Dios debe responder tal cual lo solicitamos y que Dios tiene el control absoluto de todo.

Dios es todopoderoso, pero no controla todo. De hacerlo sería injusto y se convertiría en un tirano. Dios no controla, por ejemplo, la voluntad humana ni las consecuencias que se generan con las decisiones de los hombres. Eso implica que hay circunstancias que no dependen de Dios porque de otro modo, Dios debería intervenir en acontecimientos que implicaran anular la libertad humana. Cuando Dios interviene, que lo hace, es en momentos cuando no se anula la voluntad humana. ¿Podemos entenderlo? Definitivamente no porque está fuera de nuestra comprensión.

“La libertad no consiste en tener un buen amo, sino en no tenerlo” (Cicerón)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 5: Agradezco a Dios por permitirnos vivir momentos difíciles, son esos instantes precisamente los que nos forman y nos dan herramientas para seguir por el sendero.

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Caminos eternos

“Se desmoronan las antiguas montañas y se desploman las viejas colinas, pero los caminos de Dios son eternos” (Habacuc 3:6)

Una de las características de la fe es la comprensión adecuada de quién es Dios. Cuando se conoce la divinidad de manera correcta, se sabe que a pesar de que varíen las circunstancias Dios sigue siendo el mismo.

La “fe” de muchas personas no sólo es infantil, también es irracional y caprichosa. Si las circunstancias están bien, entonces, actúan con fervor y su fe parece ser robusta y sana. Si los acontecimientos personales y sociales, varían de manera negativa, entonces se ponen quejumbrosos, lastimeros y reclaman a Dios que no “responde”.

La fe verdadera, se mantiene inalterable, no importa cual sea la circunstancia, porque entiende que Dios no varía y sabe que hay situaciones que Dios no provoca.

Habacuc lo entendió, supo que aunque las montañas y las colinas se desplomen, los caminos de Dios seguirán inalterables. La fuente de su convicción no era la irracionalidad, sino la confianza que le daba el saber que Dios, de una manera imcomprensible para el ser humano, seguía en el control.

Es una lección que muchas personas tienen que aprender. Se enferma alguien, y oran con un fervor pocas veces visto, como si la enfermedad dependiera de Dios. Pasa el momento y siguen en su rutina de siempre, casi, sin acordarse de Dios. Viene un temblor y claman, pasa, y siguen su camino como si nada. Ese tipo de fe es fluctuante y no permite que se construya una religión sana. Por esa senda se camina directamente al desequilibrio y a una religión tóxica.

“Fe es creer en lo que no se ve; y la recompensa es ver lo que uno cree” (Agustín de Hipona).

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer 

MOTIVO DE GRATITUD 4: Agradezco a Dios por los amigos, algunos de ellos son mejor que los hermanos, hacen que nuestro caminar por esta vida sea más fácil y agradable.

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Pasmado

“Señor, he sabido de tu fama; tus obras, Señor, me dejan pasmado. Realízalas de nuevo en nuestros días, dalas a conocer en nuestro tiempo” (Habacuc 3:1)

Habacuc debe haber sido una persona muy jovial y agradable porque sus padres decidieron ponerle “abrazar” o “abrazo”, expresión que traduce su nombre. Los niños recibían su nombre a los 12 años, así que tuvieron todo ese tiempo para darse cuenta que estaban ante la presencia de un niño tremendamente agradable.

Con el tiempo se convirtió en cantante del templo, cargo en el que eran elegidas las voces más privilegiadas de Israel, pero también, los que mostraban mayor devoción hacia Dios. El coro del templo tenía 300 voces y se dedicaban exclusivamente a la alabanza. Eso se observa en su pequeño libro que tiene apenas tres capítulos, muchos eruditos piensan que varias secciones de lo que escribió son cantos litúrgicos que o él compuso o copió de lo que se usaba en el templo.

El texto que da inicio a su libro nos introduce inmediatamente en lo que hay en su mente, una comprensión única de la grandeza de Dios, tal que lo deja pasmado.

Una persona queda “pasmada” ante algo que le resulta demasiado excelso como para poder declararlo en forma oral. De allí que el arte, es en muchos sentidos, un medio de expresión para el cual las palabras quedan cortas.

Dios es maravilloso, está fuera de nuestro alcance de comprensión. Definitivamente hay muchas cosas que no entendemos y tendremos toda la eternidad para poder conocer, lo que no hoy nos resulta extraño. Eso captó Habacuc y lo dejó pasmado, ¿qué captas tú?

“La grandeza de un hombre está en saber reconocer su propia pequeñez” (Blaise Pascal).

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 3: Doy gracias a Dios por los hijos. La paternidad nos cambia, nos da una visión diferente de la existencia. Los hijos nos dan un antes y un después en la vida. Mery Alin y Alexis Joel, han sido el más preciado tesoro que Dios me ha regalado.

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Pobre pero sabio

“Más vale joven pobre pero sabio que rey viejo pero necio, que ya no sabe recibir consejos” (Eclesiastés 4:13)

No es verdad que la edad necesariamente da sabiduría, en muchos casos, mientras más viejo más necio. Una persona que se niega a recibir consejos es alguien que no ha entendido que dos cabezas piensan mejor que una.

La sabiduría no es inteligencia sino la capacidad de entender cuál es la realidad de cada uno y aceptar positivamente sus posibilidades y reconocer sus debilidades.

Una persona sabia conoce sus limitaciones y entiende de qué es capaz. Por esa razón está dispuesta a aceptar orientaciones. No se necesita ser viejo para ser sabio. Muchos jóvenes resultan ser más sabios que muchos ancianos.

Un rey, por mucho poder que tenga, si se niega a aceptar consejos, se convierte en un pobre individuo que cometerá un error tras otro, simplemente porque se dejará envanecer por su terquedad y porfía.

La falta de sabiduría es fatal y lamentablemente, arrastra detrás de si a mucha gente que se deja engatuzar por personas que tienen poder, pero que no son sabias.

Jesús tuvo que luchar contra autoridades civiles y religiosas que creían que por tener algo de poder, eran sabios, pero no es así. El poder es una cosa, la sabiduría otra y en muchas ocasiones, simplemente, no van juntas. Poder sin sabiduría es un caos. Por eso, es preferible ser pobre y sabio, que rico y necio. Con el primero hay esperanzas, con el segundo simplemente fluye la desesperanza.

“Si quieres ser sabio, aprende a interrogar razonablemente, a escuchar con atención, a responder serenamente y a callar cuando no tengas nada que decir” (Johann Kaspar Lavater).

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014

Del libro inédito: Reflexiones al amanecer

MOTIVO DE GRATITUD 2: Doy gracias a Dios por el privilegio del matrimonio, nuestros cónyuges nos acompañan, nos soportan, nos alientan, nos perdonan, nos apuntalan cuando lo necesitamos. Gracias Mery por estar.

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Año de gracias

“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias” (Filipenses 4:6)
Una de las ventajas de un año nuevo es la posibilidad de planear lo que viene de una forma diferente. Nos introduce en el magnífico ejercicio de soñarnos a nosotros mismos de una manera distinta. Simbolizamos un año que se va y uno que llega, porque tenemos esperanza de que siempre puede ser mejor que lo que pasó.

Todo cambio de verdad, nace en la mente. Si tenemos una nueva experiencia, ésta ha de comenzar en nuestros pensamientos.

Pablo, escribió este texto estando en la cárcel. Había predicado por más de 30 años. Estaba ciego y dependía de otros. Además, sabía con certeza que dentro de poco moriría a manos de sus carceleros, sin embargo, nada de eso se observa en la epístola de Filipenses, al contrario, es una carta que exuda gozo. En cada frase se percibe a un hombre lleno de paz, serenidad y gratitud. Había aprendido una lección que algunos tardan toda la vida en entender. La mente humana es el don más prodigioso dado por Dios a cada ser humano, en nuestras manos está el convertirnos en prisioneros de nuestros pensamientos negativos, o en aprender, como el apóstol a dar gracias siempre, aún en medio de dificultades.

El desafío es que durante este año demos gracias a Dios todos los días por un motivo diferente. Que al llegar el 31 de diciembre de este año tengamos en nuestro haber 365 motivos de gratitud. ¿Me acompañan? Yo iré dando mis agradecimientos, la idea es que cada uno construya su propia lista de gratitudes, que puede coincidir o no con la mía. Ser agradecido puede cambiar nuestra vida para siempre.

“Dar gracias a Dios por lo que se tiene, allí comienza el arte de vivir” (Doménico Cieri Estrada)

Copyrigh: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: Reflexiones al amanecer 

MOTIVO DE GRATITUD 1: Doy gracias a Dios por las madres, todas ellas, empezando por mi viejita, Eliana. Sin ella, no sería lo que soy.

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